吐纳

(吐納, 吐纳) 煉養名詞。 原本古代中國的一種養生方法， 做〝吐故納新〞， 即把胸中濁氣從口中呼出， 再由鼻慢慢吸進新鮮空氣。 《莊子．刻意》： 〝吹呵呼吸， 吐故納新， 熊頸鳥伸， 為壽而已矣。 此導引之士、 養形之人， 彭祖壽考者之所好也〞。 道教將其繼承發展， 認為吐納可吸取生氣， 吐出死氣， 長生不死。 《太平御覽》卷六百六十八《太上三元經》： 〝真人道士常吐納以和六液〞。 《幻真先生服內元氣訣法》中有噓、 呵、 呬、 吹、 呼、 唏， 六氣。 認為呬屬肺， 肺主鼻， 有寒熱不和及勞極， 依呬吐納， 其狀立癒﹔呵屬心， 心主舌， 口乾舌澀者， 依呵吐納﹔呼屬脾， 脾主中宮， 腹胃脹滿， 以呼吐納﹔吹屬腎， 腎主耳， 腰肚冷， 陽道衰， 以吹吐納﹔噓屬肝， 肝主目， 赤腫昏眩等症， 皆以噓字吐納﹔唏屬三焦， 三焦不和， 唏以治之。 《靈書肘後方》： 〝吐即救人， 納即鎮身， 故曰吐納者也〞。 道教以吐納為強健身體器官和驅除疾病的重要技法。 《悟真篇》〝饒君吐納經千載， 爭得金烏搦兔兒〞。 《理論駢文》： 〝呼吸吐納， 熊頸鳥伸八字， 即導引法也〞。 《漢武帝內傳》〝吐納可以延年〞， 〝道成則為仙人， 吐納六氣， 口中甘香〞。 《雲笈七籤》卷三十二： 〝凡行氣以鼻內（納）氣， 以口吐氣。 微而引之， 名曰長息。 內氣有一， 吐氣有六。 內氣一者謂吸也。 吐氣六者， 謂吹、 呼、 唏、 呵、 噓、 呬， 皆出氣也。 凡人之息， 一呼一吸， 無有此數， 欲為長息。 吐氣之法， 時寒可吹， 溫可呼， 委曲治病。 吹以去熱， 呼以去風， 唏以去煩， 呵以下氣， 噓以散滯， 呬以解極。 凡人極者， 則多噓呬， 道家行氣多不噓呬。 噓呬者， 長息之心也〞。